佛系與低欲望是對消費主義的反叛

就連特立獨行的攀登珠峰,也已高度消費化、產業化,須有50萬元打底,散發著別無二致的銅臭味,只不過這件商品內涵更飽滿罷了

就連特立獨行的攀登珠峰,也已高度消費化、產業化,須有50萬元打底,散發著別無二致的銅臭味,只不過這件商品內涵更飽滿罷了。 (視覺中國/圖)

(本文首發于2019年6月27日《南方周末》)

就連特立獨行的攀登珠峰,也已高度消費化、產業化,須有50萬元打底,散發著別無二致的銅臭味,只不過這件商品內涵更飽滿罷了

當中國人自稱“佛系”的時候,日本人正在談論“低欲望”。2018年,日本學者大前研一推出新作《低欲望社會》,在其本國引起轟動,影響力波及中國,并與佛系文化合流。

兩個原產于日本的概念在異國喜相逢,真是一道奇妙的文化景觀。“佛系”一詞最早在2014年由日本某雜志提出,此后融入網絡流行文化,受到年輕人追捧。4年后,“佛系”在中國入選“2018年度十大網絡用語”。

這4年,或許正是日本人從“佛系”到“低欲望”加速滑墜的4年。“佛系”和“低欲望”之間,有著某種微妙的遞進。“佛系

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